Hammam Ganjali Khan

Hammam Ganjali Khan

Hamam Ganjali Khān jedna je od zgrada istoimenog kompleksa u gradu Kermān (istoimena regija) koji je sagrađen u 1611-u u vrijeme Shāh Abbāsa.

Ovaj hammam, koristeći vještinu iranskih majstora slikara, pločica i štukata u najboljem obliku tih umjetnosti, bio je sličan muzeju.

Ovaj povijesni hamam se sastoji od sljedećih dijelova:

portal

Portal se sastoji od jednostavnih i plave cigle, mramornom rubu, slika s Bahram Gur slike, Khosrow i Shirin, kraljeva u čin lova, karavan deva i grabežljivih životinja, strojne muqarnas, natpis s pjesmom urezanim na ukrase od mramora i štukature.

Ulazni hodnik i predvorje

Ulaz hodnik koji uključuje nepravilan-koridor prepreku pogledom na unutrašnjosti hammam i zbog očuvanja svoje topline, mala predvorja i slikanje vrata s izrezbarenim morskih ptica.

Soba za garderobu i myāndar (tepidarij)

Soba za garderobu je velika, osmerokutna prostrana soba s osam stranama bazena u sredini. Sve oko njega ima šest klupe za sjedenje i promjene. Ovaj prostor je u savršenoj harmoniji je podignuta na stabilnim stupovima i prikladne kombinacije lakiranim površinama i boji majolika, mramornim kamenjem, zvuk i rasvjeta stvorili ugodno okruženje.

Svaki paviljon ovog okruženja je rezerviran za društvenu razinu: potomke Poslanika, svećenika, mjesnih knezova, plemića, trgovačkih djelatnika bazara i seljaka.

U ovom hammamu postoji i prostor tzv. Myāndar (tepidarij) koji je zapravo mala svlačionica koja sprečava izmjenu topline između presvlačne sobe i kalidarija.

Dio tepidarija je svlačionica, a drugi dio je šestosredna okolina koja vodi do kalidarija.

Predvorje koje se odvaja od kalidarija

Okruženje u međuvremenu je polagano predvorje između garderobe i kalidarija koji ima ulazne lukove s visinom od oko dva metra. Ovo, što čuva zrak unutar kalidarijuma, stiže do središnjeg predvorja gdje s obje strane postoje klupe; ovaj je dio prekriven šarenim pločicama s cvjetnim motivima i slikama glazbenika.

U nekim dijelovima predvorja nalaze se mali lukovi majolike s crtežima cvijeća, lišća i bergamota.

Calidarium i khazineh

Caldarium je pravokutnog oblika i ima kadu hladne vode sa sličnim luku na Šator i izgleda sjajno s majolika i štuko djelovanju. Također realizacija sustava voda kanala i izvore spremnika je dizajniran s takvom preciznošću i bez grešaka dovoljno da se smatra među hamam arhitektonskih čuda.

U ovom dijelu vidimo jedan blok kamena debljine 10 cm. Ovaj kamen je tako sjajan da prenosi svjetlo u kupaonicu. Ovdje su ljudi iznad ovog kamena mjerili prolaz vremena i kolokvijalno su ga nazivali kamenjem vremena.

Arhitektura stropa kotlovnice odgovara njenom podu i ovaj sklad se pokazuje posjetitelju kao jedan od profinjenosti zgrade.

Il khazineh ima tri nezavisna spremnika; središnje mjesto za vruću vodu i još dva spremnika za toplu vodu. Uz ovaj dio je osmerokutno okruženje poznato po imenu Khalvat (soba rezervirana za autoritativne znakove, smještena u blizini garmkhāneh, calidarium i opremljenu kadom).

Vrućina hammama nabavljena je zahvaljujući peći; cijeli hodnik, sobu i posudu od bakra u podu i ispod khazineh zove se peć, golkhan, tyun o pātyun.

U podu iu sredini khazineh korištena je bakrena posuda koja se sastojala od male šupljine. Ispod je mala soba koja zahvaljujući hodniku vodi van u hammamu. Osoba pod nazivom "tun tāb"U vremenskim razdobljima postavljenim u peći davao je vatru drva za ogrjev i grmlje, tako da voda unutar khazineh ostati toplo.

Dim i parna peć najprije prolazili su kroz neke prostore hammamovog poda. To su ventilacijske otvore pod podom kalidarija koji imaju različite cijevi. Dim i vatra, nakon što su prolazili kroz njih, izašli su kroz dimnjak. Zapravo, imali su funkciju radijatora i dopustili da dim peći prođe kroz rupe, tako da se hammam kat zagrije.

Do godine XGEUM solarnih Hegira ljudi koristili su ovu javnu kupelj; 1316 u ovoj zgradi je obnovljena i obnovljena te se koristi kao antropologije muzej u kojem su izloženi voštane figure likova iz različitih mjesta i iz različitih razina društva toga vremena kao i klerici, obrtnici, običnih ljudi i tako dalje. . Osim toga, pored kipova koji su imenovani na pranje, na ovom mjestu su izloženi spremnici poput tave, zdjele i stavke kao što su ručnici za pokrivanje donji dio tijela je žižula ili ziziphus prahu, kana, starinski ladice, tradicionalnih češlja, različitih zrcala, drevnih pumice kamena i predmeta za pranje tijela.

udio
Uncategorized