NAGHSH I JAHAN

Meydane-E Emam (Naghsh-E Jahan)

Naghsh-e Jahan trg je izgrađen u vrijeme timurida, u manjoj veličini od trenutne. U vrijeme Šah Abbas I. trg je proširen i dobio oblik koji još uvijek zadržava. Neke od najvažnijih građevina koje okružuju trg izgrađene su u tom istom razdoblju. Nakon premještanja glavnog grada Irana iz Esfahana u Shiraz, trg Naghs-e Jahan postupno je izgubio svoju važnost. U qajarskom dobu trg i njegove građevine otišli su u ruševine. Na početku Pahlavi ere sve zgrade oko trga potpuno su obnovljene. Restauratorski radovi na tim zgradama nastavljaju se na konstantan način.

Trg je sagradio Safavidi na mjestu gdje je prethodno postojao veliki vrt zvan Naghsh-e Jahan. Trg je duži od 500 metara i širine 165 metara, a površina je oko 85 tisuća četvornih metara. U vrijeme Shah Abbasa I i njegovih nasljednika, trg je upotrijebljen za pološke utakmice, vojne povorke i za razne ceremonije, zabave i događaje. Dva kamena vrata za stup, koja još uvijek postoje na sjevernoj i južnoj strani trga, sjećanja su toga razdoblja. Uz obod trga su izgrađene veličanstvene građevine kao džamiji Sheykh Lotfollah je Jame'-e Abbasi džamija (ili džamija Emam), palača Ali Qapu i Gheysarie portal, od kojih je primjer arhitekture sja safavid period. Ta su djela rezultat kreativnosti i umjetnosti stručnih iranskih arhitekata, posebice Sheikh Baha'ija, Ali Akbara Esfahanija i Mohamada Reza Esfahanija.

Prije izgradnje postojećih građevina u vrijeme Shah Abbas I. trga - onda manja - to je bio korišten kao mjesto za pogubljenja na smrtnoj kazni i provesti neke službene ceremonije kao blagdan Nowruz, Nekoliko izvora procjenjuje izgradnju trga u trenutnom obliku u vrijeme vladavine Shah Abbas I, u godini 1602. Unatoč tomu, od početka vladavine Shah Abbasa, površina trga bila je proširena daleko od prethodnog malog trga, a tamo je nekoliko puta održano vatromet i vatromet.

Vjerojatno je izgradnja ovog trga realizirana nadahnjujući se od dizajna trga Hassan Padeshah u Tabrizu. Ali Akbar Esfahani i Mohamad Reza Esfahani su dva arhitekta koji su osmislili trg i izgradili ga u svom sadašnjem obliku. Ime tih dvojica arhitekata stoji na portalu džamije Jame'-e Abbasi i u mehrab od džamije iz Sheikh Lotfollah.

Tijekom razdoblja izgradnje trga, a potom tijekom Safavidova razdoblja, trg je bio živ i pun aktivnosti, ali za vrijeme vladavine Shah Soleymana i Shah Soltana Hosseyna postupno je napuštena skrb trga. Pod vladavinom Shah Soltana Hosseyna vodotokovi su postupno stagnirali, a posljednja preostala stabla - koju je sama Shah Abbas posadila - suše. U qajarskom razdoblju nije bilo pažnje na trg, kao ni na ostale povijesne zgrade u Esfahanu. Neki dijelovi zgrade nagghare-Mongolski kan Uništeni su tijekom teškog razdoblja kada je Iran prešao od napada Afganistana sve do uspostave Qajara. Tijekom vladavine nekih lokalnih guvernera kao što su princ Zell-os-Soltan i princ Sarem-ed-Dowle, komora Naghsh-e Jahan je došla na rub uništenja. Na kraju qajarskog razdoblja velik je dio skulptura uništen, ukrašavanje kupola je bilo ruševno, a trg je trebao obnoviti u svim njegovim dijelovima.

Trg je nazvan "Naghs-e jahan", jer je prije Safavida postojao vrt s tim imenom umjesto trga. Ovaj je vrt zauzvrat uzimao ime iz grada Azerbajdžana, nazvanog Nakhcivan. Hamdallah Mostowfi je rekao o ovom gradu „to je ugodan grad pod nazivom” Naghsh-e Jahan „(” slika svijeta „), a većina njegovih zgrada od opeke.” Nakon obnove trga i zgrade koje ga okružuju, vrijeme Reza Shah, službeni naziv trga bio je promijenjen u „Shah trga”, a da je u džamiji „Jame'-e-Abbasi” u „Shah džamije” , Danas je službeni naziv trga "Emm trg" ili "Emam Khomeyni trg".

Trg Naghsh-e Jahan: mišljenja povjesničara.

Jane Dieulafoy, francuski putnik koji je u 1880 posjetio trg, napisao je: „Ne treba da sebi snagu kao Pitagora u važnim problemima, kao što je jasno da me i mogu sa sigurnošću reći da je u današnjem svijetu civiliziranom nema vrsta konstrukcije koja je u smislu širine, ljepote i simetrije dostojna usporediti s ovim kvadratom. Ovo nije moje osobno mišljenje, druga europska arhitektura i inženjerski stručnjaci dijele isto mišljenje ".

Također je Pietro della Valle, talijanski putnik, izrazio svoje mišljenje: "Svuda, ovaj trg je okružen identičnim zgradama, vrlo proporcionalnim i lijepim, čiji nasljedstvo u svakom trenutku nije prekinuto. Vrata su sjajna; trgovine se nalaze na razini ulice; loggie, prozori i tisuću različitih ukrasa iznad njih čine sjajnu panoramu. Udio arhitekture i profinjenost rada su razlog sjaja i ljepote trga. Iako su palače Piazza Navona u Rimu impresivnija i bogatija, ako nađem hrabrosti kažem da iz različitih razloga volim Piazza Naghsh-e Jahan ".

Prof. Heinz, suvremeni njemački iranist, piše o Trgu Naghs-e Jahan: "Trg je u središtu grada; na Zapadu nemamo ništa slično s gledišta širine i arhitektonskog stila i urbanističkih načela ".

Jean Chardin, poznati francuski putnik, spominje Naghsh-e Jahan kao središte trgovine.

Zgrade oko trga

Profesor Arthur Pope u svojoj knjizi o iranskoj arhitekturi piše o Džamija Emam: "Izgradnja ove džamije, usprkos nestrpljivosti Shah Abbasa za završetak njegova rada, napredovala je vrlo sporo, tako da je zadnji mramorni pokrov završen u 1638-u. Ovaj je rad manifestacija summita postignutog u tisućama godina izgradnje džamija u Iranu ".

Natpis na portalu džamije, u kaligrafiji sola, Do Ali Reza Abbasi, poznatog Safavid doba kaligraf, od 1616, kaže Shah Abbas naredio izgradnju ove džamije s njegovom osobnom bogatstvu i da je bio posvećen za pokoj njegove slavan pretka Shah Tahmasb. Ispod ovog natpisa je tamo stavio drugi kaligraf Mohamad Reza Emami, s kojom je veličao arhitekt novog glavnog džamije Isfahanu, da Ali Akbar Esfahani. Visina velikog kupoli džamije je 52 metara, visina svojim unutarnjim minareta u 48 metara, a ulaz na minarete, s pogledom na trg, iz 42 metara. Velike ploče masivnog mramora i dragog kamena sangab (NdT: velike kamene vaze koje su bile napunjene vodom), pogotovo sangab, s datumom 1683, koji se nalazi u Shabestan (NdT: prostor džamija za noćnu molitvu) zapadno od velike kupole, među zanimljivostima je vidjeti ovu džamiju koja nema jednaku u islamskom svijetu ".

La Sheikh Lotfollah džamija nalazi se na istočnoj strani trga. Njezina izgradnja, započela u 1602 godini po nalogu Shah Abbas I, završena je u 1619. Arhitekt džamije bio je Mohamad Reza Esfahani i natpisi portala u stilu sola Oni su poznati safavidski kaligraf Ali Reza Abbasi. Shah Abbas je sagradio ovu džamiju kako bi uvećao Sheykh Lotfollah, jednog od velikih šijitskog teologa, izvorno od Jabala Amela (u današnjem Libanonu), kao i svoga tasta. Pored ove džamije izgrađena je i škola za učenje Sheykh Lotfollah, koja više nije danas. Shejkh Lotfollah džamija nema ni minaret niti Sahn(dvorište tipične za arhitekturu džamija), ali njegova velika kupola je jedinstveni primjer u arhitekturi džamija. Među osobitostima džamije nalazi se rješenje neusklađenosti ulaznog predvorja džamije s obzirom na smjer Meke, pronalazeći džamiju na istočnoj strani trga.

La Jame 'Abbasi džamiju, čija je gradnja započela u 1611 po redoslijedu Shah Abbas I, završena je u 1616. Iste je godine počeo dekoracije džamije koja se nastavila tijekom razdoblja vladanja dvaju nasljednika Shah Abbasa. Arhitekt ove džamije je Ali Akbar Esfahani, a natpisi portala su kaligraf Ali Reza Abbasi. u medrese jugozapadno od džamije postavljena je jednostavna ploča od kamena na takvom mjestu da je točno naznačila podne Efahana u četiri godišnja doba: izračuni koji se odnose na to pripisuju se Shejh Baha'i. Među osobitostima ove džamije nalazi se eho koji se proizvodi pod velikim 52 metričkim kupolama.

Ali Qapu Palace, Koji je u razdoblju Safavid je pod nazivom „dowlatkhane” Palača je građena po nalogu Shah Abbas I. Palača ima 5 kata i svaki ima poseban ukras. Zidne slike Reza Abbasi, slikar poznat Safavid ere, uređenje zidova palače i štuko zidovima zgrade su vrlo lijepe, posebno štukature u „Sound Room” koji također imaju svojstva zvučne izolacije: na od glazbenih nastupa, ovi su štukali harmonizirali svirene melodije i širile ih bez odjeka zvuka. Za vrijeme vladavine Abbasa II, u 1644-u, u ovu palaču je dodana čudesna dvorana, a završetak ukrašavanja zgrade. Šah Abbas i njegovi nasljednici primili su veleposlanike i visoke goste u toj palači. S vrha ove zgrade možete uživati ​​u predivnom pogledu na grad Esfahan. On je rekao da su ulazna vrata zgrade je doveo ovamo iz gradova Najaf, te da je to razlog za proglašenje Ali Qapu ali prema drugoj verziji, ime se odnosi na osmanskom vrata Bab al-Ali.

Uz zgrade koje još uvijek postoje, bilo je nekih drugih zgrada u Naghshs-i Jahan Square koji su se postupno raspadali i nestajali. Među njima možemo spomenuti Sat Palace (koji je potpuno uništen, a na njegovo mjesto je izgrađena džamija Sheykh Lotfollah), mramorni kapiteli koji su vjerojatno doveli do Isfahanu iz Persepolisa (jedan od njih je prebačen u Chehel Sotun a drugi je sada u Arheološkom muzeju Irana u Teheranu), 100 španjolski topovi (plijen osvajanja Hormoz strane Emamgholi Khan) i milju qopoq (NdT: maypole) visoki 40 metara u središtu trga, danas je u potpunosti nestao.

Trg Naghsh-e Jahan u 1935 zabilježen je na popisu iranskih nacionalnih baštinskih djela. Ovaj trg je dio prvih iranskih djela koja su u 1979-u upisana u svjetsku baštinu UNESCO-a.

udio