Džamije Jām'eh

Džamija Jāmeh (Velika džamija)

Džamija Jāmeh nalazi se u gradu Qazvinu (istoimena regija), a sagrađena je u godini 192 lunarne Hegire na temeljima vatre Sasa. U njemu se mogu vidjeti arhitektonski tragovi različitih povijesnih razdoblja, od onog Abbasida do doba kraljeva Qajarija.

Ovaj povijesni spomenik smatra se jednom od najvećih džamija u Iranu i najstarijom kongregacijskom džamijom u zemlji. Poznata je i kao džamija Jāmeh Atiq ili džamija Jāmeh Kabir, sagrađena u stilu četiriju Iwan i ima dvorište i dvorište širine 4000 četvornih metara, a na četiri strane dvorišta ističu se visoki 4 Iwan.

S obje strane svakog od njih izgrađena je duga trijema i podzemna molitvena soba s kolonadama uz osam velikih Shabestan na četiri ugla dvorišta i to se smatra jednom od važnih osobitosti ove džamije.

Zgrada s četiri ulazna vrata također ima kadu u središtu dvorišta. Ova džamija, u čijoj su konstrukciji korištene razne vrste iranskih umjetničkih tehnika, kao što su cigla, majolika, muqarnas, štukaturni radovi, umrežavanje, umjetnost kaligrafije, uložak, itd., imaju različite dijelove i strukture kao što su: dvoslojna ciglena kupola, Iwan, minaret, trijem, luk, jedan Shabestan, brojni natpisi, sud, jedan medrese, Jedan tekija (mjesto koje je domaćin sufijske bratovštine), bunar, prostorije koje su nekada bile utočište za siromašne i bolesne itd. i ovdje opisujemo neke od njih:

-Maqsureh Khamar Tashi

Iza njega stoji Maqsureh Khamar Tāshi ili Arco Ja'fariIwan južni i okružen lukovima, ima a mihrab prekrivena mramorom i šarenom majolikom s a minber u kamenu, a iznad njega dvoslojnom popločanom kupolom, još dvije Shabestan i natpisi sa štukaturama - danas je ovaj dio poznat kao hram vatre.

- Natpisi džamije

Brojni natpisi su sljedeći: povijesni natpis na portalu (koji prikazuje ime majstora i datum gradnje), Koranski natpis u plavoj majolici iznad jedne od džamijskih vrata (koja pokazuje datum gradnje), natpis na portalu iu predvorju glavnog ulaza u džamiju (koja pokazuje majstora restauracije i fragmenta poezije), pet sjajnih natpisa u štukaturi u dijelu gonbadkhāneh (koji prikazuju ime graditelja, kupolu, vrijeme izvedbe zgrade, naziv sela i zemlju koja je donirana ovoj džamiji, stih svetog Kur'ana, popis legata, darovnica i objašnjenje podjele podzemnih voda, Kanat), uski zidni natpis u plavom na popločanoj pozadini boje limuna na drugom katu„Iwan južna (što objašnjava konstrukcijuIwan isto) i drugih epigrafa; u džamiji postoje i mramorne tablice na kojima su napisani natpisi safavidskog i qajaro razdoblja, u kojima se obrađuju teme koje se tiču ​​vladinih edikata.

-Cisterna

Cisterna džamije smatra se jednom od najstarijih i najvećih u Qazvinu, a sagrađena je u doba Safavida. Imala je dva gushvāreh na obje strane portala i danas je samo jedan vidljiv.

Zgrada je jednostavna i nema tragova zajedničkih ukrasa. Kamenim stubama 37 moguće je pristupiti slavini za cisterne. "Taq-e horuni" ili "maqsureh kohan" je mala zgrada s velikom kupolom od cigle i blata, najstarija preostala zgrada i izvorna konstrukcija ovog Taq-e horuni pripisuje se predislamskom razdoblju.

U ovoj džamiji, čiji je dio uništen u najezdama Mongola u Qazvinu (1220), tu su kameni i keramički muzeji, vrata i drevni prozori, au njima su izložene razne vrste zemljanih, špiljskih slika. , giljotina, majolika i razne vrste štukature itd. ...

udio