Brak

U braku

Brak u Iranu ima običaje i navike od kojih su neke jedinstvene za iransku kulturu. Ti su se običaji tijekom povijesti mnogo puta mijenjali i svaki put se prilagođavaju različito prema etničkim skupinama, religijama, pa čak i različitim društvenim razinama. Danas se parovi obično upoznaju prije braka na radnom mjestu, na sveučilištu, na javnim mjestima, na zabavama i obiteljskim okupljanjima ili u mnogim slučajevima iste obitelji igraju važnu ulogu u pronalaženju prave osobe za svoju djecu ili kćeri. Iranski brak događaj je koji se sastoji od nekoliko faza. To su se u nekim područjima Irana u početku malo razlikovale, dok su se u drugim područjima promjene odvijale postupno. Ali to je uobičajeno i uobičajeno u fazama tradicionalnog iranskog braka u većini dijelova zemlje (posebno u Teheranu), koji se nalazi u većini etničkih skupina. Međutim, uz tradicionalne brakove, postoje i moderni, koji su manje podređeni običajima i koji su povezani samo s bračnim ugovorom i početkom bračnog života.
Faze tradicionalnog braka navedene su u nastavku:

Khāstegāri ili Prijedlog za brak

U ceremoniji prosidbe braka, koja se obično odvija popodne ili u zalazak sunca, prema prethodno postignutim dogovorima, otac i majka zajedno sa sinom i ostalim članovima obitelji odlaze u djevojčinu kuću s cvijećem i slatkišima. Na početku razgovaramo o mnogim temama, a zatim razgovor prelazi na prijedlog za brak upućen kćeri obitelji. Obično na ovom sastanku djevojka prisutnima nudi čaj, slatkiše i voće i odgovara na pitanja. Tada se, ako se dvije obitelji općenito dogovore i odnose se na kulturni, socijalni, životni standard itd., Budući supružnici prikladni jedni za druge, datum i sljedeća faza braka je određen ili ona nazvana " bale borān ".
- Ceremonija "bale borān" (lit: pristanak) i shirini khārān (lit: jesti slatkiše)
Na ovoj ceremoniji, koja se održava u djevojčinoj kući, okupljaju se i daleki odrasli rođaci, a rasprava se fokusira na konačne dogovore u vezi s djevojčinim mirazom i uvjetima braka. Na ceremoniji bala borān mladoženjina obitelj donosi mladenki darove poput komada tkanine, zlatnog prstena i ponekad šećerne kupe, što znači da je djevojka zaručena i da pripada njihovom sinu. Miraz je najvažnija stvar o kojoj se razgovaralo na ceremoniji bale borān. U nekim etničkim skupinama mladenkina obitelj od mladoženja zahtijeva iznos poznat kao "shirbahā" (lit: zbroj ili cijena mlijeka ") koji pripada ocu i majci mladenke i često se koristi za kupnju dijelova trousseau mladenke. Izgovoreni govori i dogovori napisani su na listu i potpisani od strane prisutnih kao svjedoci.

Angažirajuća stranka

Zaruke su ceremonija koja se obično održava neko vrijeme nakon ceremonije bale borān i zajedno s vjerskim svetkovinom ili državnim praznikom; u njemu obitelji dječaka i djevojčice najavljuju ovaj savez na službeniji način. Zaruke se mogu sastojati od skromnog privatnog obiteljskog domjenka ili velike i raskošne svečanosti koja se održava kod kuće, u dvorani ili u vrtu s velikim brojem gostiju. Za ovu se svečanost čak šalje pozivnica. Ovisno o tradiciji prisutnoj u svakom gradu, za običaje i formalnosti zaruka odgovorna je obitelj mladenke ili mladenke.

Ceremonija aghd-kanāna (potpisivanje ugovora)

Tema i ceremonija aghad kanāna vrlo su važni i odvijaju se u dva oblika: u prvom je ceremonija u djevojčinoj kući, obično se žene i muškarci u odvojenim prostorijama, udružuju za čitanje ugovora ( njezini uvjeti i miraz za djevojku bili su definirani prethodno i tijekom ceremonije bale borān). Na ovoj ceremoniji djevojčica i dječak sjede jedno pored drugog i ispred svadbenog domjenka (Sofreh-ye Aghd) koji je ukrašen simboličnim predmetima kao što su: Kuran, ogledalo, svijećnjak, voda, kruh, sir, začinsko bilje, kristalizirani šećer, slatkiši, orasi, bademi, lješnjaci, jaja, med, jogurt i svilena tkanina na glavi im se drže na čijim su dva ruba u rukama su žena, dok druga žena mrvi dva šećera u ovoj tkanini tako da mali komadići padaju na glavu budućih supružnika; istodobno "preobraženi" (onaj koji služi braku) čita ugovor; u većini slučajeva nakon što je djevojci tri puta ponovila zahtjev, djevojka, nakon što je dobila dozvolu roditelja, daje pozitivan odgovor nakon trećeg puta. Često se koristi da, nakon što je treći put podnijela zahtjev i prije nego što je rekla da, mladenka od majke mladoženja dobije dar koji se zove "zir lafzi", a zatim se pročita ugovor. Nakon toga, mladenka i mladoženja i nekoliko svjedoka potpisuju sve stranice aghad-nāme, službenog dokumenta koji uključuje osobne podatke para i koji uključuje povijest braka, uvjete, dužnosti i odgovornosti supružnici. Ceremonija se nastavlja pružanjem dragocjenih poklona mladenki, veselo i zabavljanje gostiju.
Na ovom blagdanu priprema večere obično ovisi o mladenkinoj obitelji, ali za ostale troškove kao što je izrada cvijeća, slatkiša i voća odgovoran je mladoženja. U drugom obliku, nakon općeg sporazuma između djevojke i dječaka i njihovih obitelji, ugovor se čita privatno, a brak se sklapa na službeni i pravni način; bez ikakvih drugih posebnih formalnosti ili uz organizaciju jednostavnog prijema, započinje njihov zajednički život. U nekim se slučajevima ugovor pročita nakon razdoblja zaruka i tijekom ceremonije vjenčanja.

Pā-goshā ceremonija

Pojam PA-Gosha, odnosi se na stranke ili prijeme da otac i majka, i rođaci familari organiziran nakon potpisivanja ugovora pozivajući par u svojoj kući, tako da oni naviknuti da prisustvuju i sudjeluju u obiteljskim okupljanjima. Pokloni se obično daju paru u tim prijemima. Međutim, te se stranke održavaju među najbližim rođacima i nakon braka.

Priprema vjenčanja

"Jahizie" ili "jahāz" je komplet koji se sastoji od opreme za kućanstvo i predmeta za domaćinstvo neophodnih za život dvoje ili troje ljudi, predmeta koje mladenka donosi u novi zajednički dom tijekom braka. Obično se u godinama kada je obiteljska djevojčica u fazi rasta i uskoro stiže do bračne dobi, njezina obitelj priprema kupiti nekoliko predmeta, ali s godinama i svakodnevnim tehnološkim napretkom kućanskih pribora danas se njihova kupnja odgađa do prije ceremonije vjenčanja. Prije nego što donesu trousa u dom mladenka i mladoženja, žene iz kruga daleke rodbine okupljaju se i održavaju male zabave na kojima se mladenkin trousseau, haljine i dragulji prikazuju gostima i svaki gost donosi dar. Napokon, trojac se donosi u kuću para u pravo vrijeme i uz određene rituale, ceremoniju koja još uvijek postoji u nekim gradovima Irana i koja je vrlo lijepa i ima vjerski aspekt.
-Kupovina vjenčanih dodataka
Prije nego što se održi proslava svadbene ceremonije, supružnici, u pratnji određenog broja žena iz kruga bliske rodbine, odlaze na bazar kako bi kupili pribor za vjenčanje: prsten, vjenčanicu, šminku, ogledalo, svijećnjak, odijelo za mladoženje itd. Predmete za ženu kupuje njezin suprug, a one za njega ona. Ovom prilikom im zahvaljuje mladoženja koji nudi ručak i često kupuje darove za svoje pratioce. Ti se darovi nazivaju "sar kharidi". Ritual kupnje danas se rjeđe provodi u grupi i traje u jednom danu.

Svečanost hanā-bandān

Hanā-bandān je zabava i ceremonija neženja ili momačke večeri koja se organizira u kući para noć prije dana vjenčanja u nazočnosti najmlađih. Na ovaj praznik mladoženjina obitelj mladenki donosi voće, slatkiše i ukrasnu kanu. Na kraju su čak i ruke supružnika i gostiju obojane kanom i sve se odvija u ozračju velike radosti, a slavlje se nastavlja do kasno.

Svadbena svečanost

Obred vjenčanja vrlo je važna, raskošna i radosna ceremonija u kojoj sudjeluju gotovo sve udaljene i uže obitelji mladenka i mladosti i u kojoj gosti dobivaju potpunu dobrodošlicu. Za sve troškove ove zabave odgovoran je mladoženja. Nakon njezina završetka, supružnici s radošću i grupa gostiju prate se u svoj novi dom i određenim ritualom poput spaljivanja divlje rue, žrtvovanja životinje i prolaska ispod Kurana ulaze u kuću. Ovaj festival u gradovima i na različitim područjima Irana obuhvaćao je određene običaje, a u nekim je slučajevima mogao trajati tri dana ili čak više. Posljednjih smo godina u Iranu bili svjedoci ceremonija grupnih i sveučilišnih vjenčanja.

Svečanost pātakhti i mādarzan salām

Ceremonija patakhti održava se sutradan nakon blagdana svadbene svečanosti. U ovoj ceremoniji, koja se danas rjeđe događa, samo žene koje pripadaju najbližoj rodbini sudjeluju u popodnevnoj zabavi koju organizira mladenkina obitelj, a nudi im se torta, voće, slatkiši i piće. Tom prilikom gosti mladenki donose poklone. Slično tome, ova se ceremonija održava u Kanadi i Americi pod nazivom "Svadbeni tuš". Također u jutro nakon svadbene gozbe održava se obred nazvan „mādarzan salām“ u kojem mladoženja s darom odlazi u posjet mladenkinoj majci i dok joj on zahvaljuje, poljubi joj ruku i ona primi njegov poklon.

Luna di Miele

Nakon posljednjih faza formalnosti i ceremonije vjenčanja, neki supružnici odlaze na putovanje zajedno, medeni mjesec. Među vjerskim obiteljima, grad Mashhad je izabran kao prvo odredište.