Semnan -25
Semnan regiji      | ♦ Glavni grad: Semnan   | ♦ Površina: 96 816 km²  | ♦ Stanovnici: 570 835
Povijest i kulturaatrakcijeSuveniri i rukotvorinecarina i običajaGdje jesti i spavati

Geografski kontekst

Regija Semnan jedan je od najvažnijih u Iranu, a što se tiče teritorijalnog proširenja, predstavlja šestu regiju, oko četiri puta od Teherana. Glavni grad regije je grad Semnan, a ostali glavni centri stanovništva su: Shahrud, Damghan i Garmsar. Ova regija ima i planinsko i ravno područje. Planinsko područje je obdareno osobito zanimljivim turističkim mjestima, a na ravnicama se nalaze i neki od najstarijih gradova Irana.

Klima

Zbog raznolikosti zemljopisnih konteksta, svako područje ove regije ima drugačiji tip klime. Toliko da se na planinskom području nalazi hladna klima, na obroncima planina postoje umjereni klimatski uvjeti, a u blizini pustinje bilo je toplih temperatura.

Povijest i kultura

Tijekom ere medijsko i Achaemenids je Semnan područje se smatra kao sastavni dio teritorija stranaka, a kasnije, čak iu razdoblju Sassanids je područje koje je odigrao veliku ulogu. Strane podijeljen regiju u drevnim iranskim 18 velikim sektorima, jedan od najvažnijih, pod nazivom „Kamisen Qumis” ili „Qumes”, mogu se nalaziti u području u blizini današnjeg grada Semnan i Damghan. Sredinom sedmog stoljeća d. C da Yazdgerd puta III, posljednji vladar dinastije Sassanid, arapske osvajači osvojili Iranske visoravni. Isprva, Arapi su osvojili velik i uspješan grad svih Rey, a zatim krenuli prema sjeveroistoku, došao na teritoriju Kumesh - na područja koja se nalaze između današnjeg grada Semnan, Damghan i Bastam - pa čak i okupirali to regija. Dakle, iz povijesnih izvora i suvremenih račune, jasno je da je Semnan regija je jedna od najstarijih područja Irana, a kroz povijest su imali razdoblja prosperiteta i pada. Ova regija je mjesto susreta različitih populacija. S Mongol invazije u gradu Semnan bio uništen, ali u kasnijim razdobljima, posebno tijekom Safavid doba i na onom Qajar, ona je obnovljena i postoje mnogi radovi koji datiraju tim vremenima. Put svile vodio kroz regiju duljinom, a zatim, u vezi s tim poznatom trgovačkom putu, čak i danas postoje mnoge povijesne djela, uključujući palače, zgrade, dvorce, karavan-saraj, vodenih spremnika i karaule. Među tim spomenicima su posjetiti: palačama Agha Mohammad Khan i Fath Ali Shah u Damghan, palačama Shah Abbas je Eyn ili-Rashid, a Harem kraljevski u Garmsar, rezidencija kćeri Naseroddin šaha u Damghan, Saru Dvorci, Kushmoghan i Pachenar u Semnan i Lasgard Dvorci i Bankuh u Garmsar. U Semnan regiji postoje mnoga mjesta i vjerskih objekata koji su hodočasnička odredišta, među kojima: Soltani džamija, petak džamija, džamija Tarikhane od Damghan i Velika džamija Bastam. Ova regija je bila kolijevka mnogih pjesnika, znanstvenika i mistika, kao što su: Manuchehri Damghani, EBN-e Yamin Forumadi, Forughi Bastami, Yaghmayi Jondaqi, Zouqi Bastami, Bayazid Bastami, Sheykh Abo-l-Hasan Kherqani, Sheykh Ala-ad-Doule Semnani, Sheykh Sakkak i Bibi Munjame Semnani. Među najnovijim osobnostima možemo spomenuti: Haj Ali Semnani, Feyz Semnani i Zabihollah Safa. Među navikama i običajima stanovnika Semnan regiji je vrijedno pamćenja da oni ne nose odjeću crne boje u pogrebnim obredima. Razlog za to se čini da će se naći u njihova drevna averzija prema crnoj zastavi je simbol Abbasid kalifa.

Među ostalim radovima i povijesnih građevina u ovoj regiji su posjetiti: veliki hotel Abbas Abad, caravansary Soleymani Ahvan Shah, Shah Abbas veliki hotel Lasjerd, povijesnu zgradu Češme-Ali, palača Eyn-ar-Rashid , Palača Haramsara i Pachenarova dvorca.

Suveniri i rukotvorine

Glavna rukotvorina Semnanove regije su: tepisi, kilims, različite vrste stakla, razne keramike i keramike te razne vrste tekstilnih proizvoda. Pistacije ovog kraja su vrlo poznate, kao i sušeno voće općenito, tradicionalni kruh, smokve, suhe šljive, orasi i grožđe.

Ritual "chelchel" u gradu Mojen-pokrajini Semnân

Prekrasan grad zgazi Mojen, nalazi 33 kilometara sjevero-zapadno od Šahrud, svake godine tijekom mjeseca Moharram domaćini milijune sljedbenika imama Hossein i vjernicima koji dolaze iz najudaljenijih krajeva zemlje, posebno iz Teherana i od Gorgân.
Semnân područje, Mojen posjeduje neke tekyeh (1) zvani gornji (ghal'e), donji (središnji) tekyeh, sa'dât, mollaguhar i zuljanâh, a također i neki membarkhâne (2) da se nekoliko dana prije mjeseca Moharram očisti i pokrije crnim krpama. Od davnina, u danima koji počinju od treće noći mjeseca Moharram, u dvorištu dva velika mokijska tekija, gornjeg i donjeg, poznati ritual zvan "chelchelâ" odvija se malo prije zalaska sunca i taj se običaj nastavlja sve dok desete noći uz prisustvo članova tekije i brojnih sudionika žalosti za imamom Hosseinom. U donjem tekjehu, neposredno prije zalaska sunca, ljudi zaduženi za pripremu očiste tekiju i pokriju prostor koji se koristi tepisima i čaršafima i postave četrdeset kandila za ritual. Kaže se da su možda iz tog razloga ovaj fascinantni vjerski ritual nazvali "chelchelâ" ili "četrdeset svijeća".
Članovi i volonteri tekyeh postolje ispred svijeće i pred gomilom sadašnjost i osoba, koja je obično glava, a kako kažu mještani je „otac” tekyeh, pjevajući s blagim glasom. Žene i djevojke sjede na vrhovima terase oko tekyeh gledajući predstavu. Vjeruju da je u sumrak molitve najprije odgovoreno i stoga ne smiju propustiti ovu priliku. Donji teky ima određeni duhovni aspekt. Tkanina koja je ležala na tekyeh dvorištu i preko drvenih stupova, je simbol kampa Imama Hossein (savs). U tom ritualu, nakon što je moljenje molitve su pjevali dijelove Ashura hodočašće molitve, onda mole za zdravlje i povratak Imam Zamân (3) (da je mir na njemu) i gledatelji reagiraju s "Amen". Ovom prigodom ljudi dovode tekyuu hranu koja se nudi u dobrotvorne svrhe, uglavnom od kruha i kockica šećera, i stavlja je na velike stolne platnene ploče, hranu koja će sljedeći dan biti ponuđena sudionicima rituala. Zauzvrat, ljudi dobivaju malu vrećicu nabave (kristalizirani šećer) od volontera kao znak zahvalnosti.
Na kraju svečanosti molimo i recite Fatiha (4) također za blagoslov mrtvih, iscjeljenje bolesnih, uklanjanje od zla i prihvaćanje glasova. Tada su svijeće prešle iz ruke u ruku i okrenule se i pripremile za molitvenu molitvu.


1- Prostor koji se koristi za sprovodne ceremonije mjeseca Moharram, općenito otvoreni prostor na raskrsnici grada, jednostavna arena, ali i zgrada u kojoj su predstavljeni ta'ziyeh., Kazališna predstava u kojoj se podsjeća na mučeništvo imama Hossein u Kerbali, na jugu Iraka. Općenito je to zgrada s dvorištem. Svaka tekija ima svoje članove, koji su obično stanovnici tog susjedstva.
2 - Lat. "Kuća sluge", gdje menbar znači propovjedaonicu džamije.
3 - Dvanaesti i posljednji imam šijita, Al-Mahdi (doslovno "dobro vođen od Boga") tajanstveno je nestao i čiji se povratak uvijek očekuje.
4 - Prva sura Kur'ana.

Običaj posipanja novorođenčadi cvijećem u gradu Dâmghân i u regiji Semnân

Među tradicionalni običaji ostaju iz prošlosti u različitim dijelovima grada Damghan, to je omotati dijete u platno s cvijećem u rano proljeće života. Prema tom običaju, kada se dijete rodi podudara s proljećem i cvatnje crvenih ruža, neke žene u obitelji su u vrtovima i poljima prikupiti cvijeće recitirajući molitve i pjesme. Cvjetovi su sakupljeni i uzeti doma i latice su se raspršili, a zatim dijete je doveo u kupaonicu i opere. Kad iz kupaonice on se suši i umotana u bijelu tkaninu u kojoj su se raspršili latice crvenih ruža. Ovaj ritual obično izvodi majka, tete ili baka. Za ostale bebe rođene u drugim godišnjim dobima, ovaj ritual se obavlja u prvom proljeću svog života. Nakon toga gostima se nudi čaj, sirup i slatkiši.

Lokalna kuhinja

Nekoliko lokalna kuhinja Semnan regije tradicionalno su spremni: Torsh juha, meso juha s pistacijama, riža s koprom i zeleni grah, razne vrste Tahchin, Reshte Pola, bij bij Kate nabiranje, Qeyme celer, riža i grožđice, Zardak Polo, različite vrste kompozitnih jela (orasi i špinata, divlje trešnje, jabuke i jela, pistacija Khoresh-i Qorme), Gur mastocita, Dugh-a Jush, Eshkane, Bolmaq, Hasu, DAST biti Qamme, Khorak-a Kashk, Tas Kabab, Mast-e Jush, Qalyaqrut, Burani-ye Kadu.

udio
Uncategorized