Povijest

POVIJEST IRANA

ZNATI ZEMLJU

POVIJEST IRANA: Smatra se da u Iranu postoje dobro arheološka nalazišta 250.000, da ne spominjemo da iskapanja nastavljaju donositi nova iznenađenja, nudeći stalnu vijest o zemlji s drevnom poviješću, složenom religijom, ukorijenjenim tradicijama , s iznenađujućom geografijom i neprocjenjivom umjetničkom i kulturnom baštinom.


Kada govorimo o povijesti Irana, pojavljuje se pitanje koje treba razjasniti kako bi se bolje definirao okvir istraživanja: namjeravamo govoriti o kronološkom putu populacije da od zore civilizacije do današnjih dana, živjeli u sadašnjim iranskim granicama, ili želimo opisati događaje onih naroda koji su se na neki način smatrali iranskim i živjeli u povijesno-geografskom kontekstu koji uključuje regije Današnji Iran i teritorije uključene u granice drevnog Irana.
Neki znanstvenici čine početak povijesti Irana podudaranjem s dolaskom naroda arijevci u Iranskoj visoravni, ime Iran potječe od tih populacija. Međutim, to ne znači da je u ranijim vremenima takvo ogromno područje bilo nenaseljeno ili bez znakova drugih civilizacija, prije dolaska Arijskih populacija na visoravan. Iranske, mnoge druge drevne civilizacije su rođene i nestale, ali ostavština koju su neki od njih ostavili u ovom okrugu, i danas, nosi svoje plodove pod šarenim oblicima.
Kao primjere takvih civilizacija možemo spomenuti sljedeće: Sahr-e Sukte (u Sistanu), elamitska civilizacija (sjeverno od regije Khuzestan), civilizacije sliva rijeke Halil Rud u blizini grada Jiroft (na području Kerman), urbanu civilizaciju drevne dine Siyalka (blizu grada Kashana), civilizaciju Urartu (u Azarbajejanu), Ghiyan Tepe (na području Nehavanda), civilizaciju Mannei u Kurdistanu i Azarbajejanu, Sadašnje mišljenje među stručnjacima stavlja dolazak na iransku visoravan onih populacija koje su sebe nazivale Arijevcima, pojam 'Ariano' na njihovom jeziku značio je 'plemenit' ili 'gospodar' na kraju drugog milenija. prije Krista, ali na ovaj datum postoje vrlo različita mišljenja, stoga iranski narod posjeduje nacionalnu kulturu i civilizaciju koja je nastala tijekom tisućljeća i dostigla svoj procvat u islamskom razdoblju.

Tragovi kulture i civilizacije ove vrste mogu se promatrati u različitim oblicima, na primjer, u pozitivnostima, novinama i religioznom geniju ovog naroda.

Toliko, tako da, sa stanovišta vjerskih i kulturnih pogleda Iran je donirao prsa intelektualna i moralna je da je Istok na Zapad, počevši s Zaratustra akademije Platona do tajanstvenog kulta Mitre i, na isti način, imao je važnu ulogu u širenju gnosticizma i manihejstva, neke ideje također mogu naći u budizmu.

Konačno, velika ostavština drevne civilizacije koja je od vitalne važnosti za mnoge zemlje u Aziji i drugim dijelovima svijeta povjerava islamskom Iranu zadaću da ga dostojnim hvale.

Iz kronološkog gledišta, iranski povijest može se podijeliti u nekoliko faza, u nekim slučajevima, ova podjela ima zajedničkih elemenata s drugim kulturama i civilizacijama svijeta, a postoje slučajevi kada je potrebno na više specifičnih osobina, drugim riječima , može se definirati kao 'više iranskih razdoblja'.

Zajednički kronološki podjela prema drugim kulturama svijeta obuhvaća sljedeće korake: paleolitika je epipaleolitik, neolitika, tri brončanog doba, razdoblje od „urbane revolucije”, pojam „protodynastic”, željeznog doba i vrijeme kada su počeli da se formiraju prva državne strukture i nove države, preciznije političkih granica.

Prva vlada ove vrste na zemlji Iranski je oblik u vrijeme Elama, a ne u vrijeme medijsko i Achaemenids, a kasnije, pod vlašću medijskim to započeo novu fazu s više modernih državnih struktura.

Glavne dinastije koje su međusobno uspjele u Iranu su sljedeće:

Medijci. Drevni iranski narod

Službeno su osnovali prvu samostalnu vladu u Iranu, a vjeruje se da se njihovo kraljevstvo formira u 9. i 8. stoljeću prije Krista.

U početku Medes su bili pastiri i poljoprivrednici, a Dayakku (Deioces na grčkom) ušao je na scenu, uzeo vlast, ujedinio različita plemena i, kasnije, vladavina Medesa preuzela je imperijalnu dimenziju.

Carstvo Ahemenida:

Cyrus II. Veliki je utemeljitelj ove dinastije koji je vladao Iranom gotovo 220 godina.

Perzijanci koji su emigrirali na iransku visoravni bili su dio indo-iranske skupine, tj. Grane velike etno-lingvističke obitelji koja datira iz Proto-Indo-Aryana.

Perzijanci su također podijeljeni u različita plemena koja su se ponovno okupljali pod vodstvom Achemena.

Carmenidski carevi bili su od zoroastrijanske vjere, ali nikada nisu nametnuli svoje religiozno vjerovanje ni u kojem narodu.

Perzijanci su usvojili pisanje sa ĉirom oblikovanim likovima, sastavljenim od 42 znakova.

Njihovo carstvo smatra se jednim od najmoćnijih u cijeloj svjetskoj povijesti.

Partijsko Carstvo ili Arsacidi:

Oni su vladali oko 475 godina.

Njihov prvi glavni grad bio je Hekaton Police, također poznat kao Sad Darvaze, a potom je promijenio sjedište i preselio se u gradove Ctesifonte i Rey.

Parthi se također nazivaju Arsacidi, nazvani po Arshaku koji je bio njihov pretka.

Arsacidna dinastija, tijekom svog postojanja, bila je prisiljena suočiti se s nomadskim plemenima istočnih granica i Rimskog carstva.

Sassanidsko carstvo:

Oni su vladali 428 godinama i njihova se doba smatra vrhuncem iranske civilizacije u drevnom svijetu.

U Sassanid razdoblju, urbanizma, umjetnost, širenje mostova i drugih objekata, kao i širenje unutarnju i vanjsku trgovinu, dosegla najvišu točku njihov rast.

Među glavnim svečanostima razdoblja sassanida jesu: gozba Nouruz (iranska Nova godina); Mehregan festival, koji se svake godine pojavljuje na 16 dan u mjesecu Mehra perzijskog kalendara i podsjeća na pobjedu junaka Fereydoun na demona Zahhak; i Sade festival, koji je slavlje otkrića vatre i slavi se nakon što je prošlo sto dana od početka zime.

S pojavom islama, a nakon toga nova vjera je prihvatio gotovo svi Iranci, iako je bilo slab otpor u nekim dijelovima zemlje, poruka o bratstvu i jednakosti muslimana zauzeo mjesto na zoroastrijskim religije koja je bila jako hijerarhijski.

Nakon islamizacije iranske visoravni, oko dva stoljeća nije bilo lokalne vlade uključene u plemenske ili vjerske ratove, budući da su lokalni guverneri ovisili o središnjoj moći kalifa; sve dok se dinastija Tahirid ne pojavi na području Khorasan i preuzeo lokalnu upravu.

Tahiride dinastija:

Taher Zu-l-Yamanein je osnivač dinastije, a pobjede vojska Ali EBN-a Mahan, uspio je osvojiti Bagdad i dao svoju podršku za vožnju do vlast kalifa al-Mamun.

Iako je dinastija Tahirid nije dovela do snažne vlade, nakon dvije stotine godina ona je oslobodila Iran od arapskih utjecaja, djelomično uzrokujući pojavu drugih iranskih dinastija.

Dinastija Saffaride:

Ova je dinastija vladala dijelom istočnog Irana za 32 godina, a njezin osnivač bio je Yaqub Leis Saffar.

Nakon pobjede Imam Alija nad Kharigitima, neki od njih pobjegli su u Sistan i stvorili neke kratkotrajne lokalne vlade.

Među njima, Saleh ebn-e Nasr imao je moć i slavu, među redovima njegove vojske milovali Yaqub.

Dinastija Buyidi:

Izvorno braća "Buyidi" - Ali, Hasan i Ahmad - bili su ribari, a onda su postali vrlo ambiciozni i stavili na stranu svoju profesiju oca, dosegnuvši rang službenika u vojsci Makan Kaki.

Dok ga je porazio Mardavich, braća Buyidi ušli u redove vojske Mardaviz koji su izabrali buyide Ali za Karaj vlade - ime mjesta koje je blizu Nehavand u Hamadan regiji, ne treba miješati s današnjeg grada.

Uz potporu nekih vojnih šefova Mardavizove vojske, buyis Ali je preuzeo grad Esfahan i dobio bolje od vojske Baghdadskog kalifa, što je dovelo do dinastije Buyidi.

Od vremena ove dinastije Shi'izam je u Iranu uzeo službenu dimenziju.

Dinamika Ziyaridi:

Dinamika ziarida uspjela je od preživjelih iz tabarestanskog kraja.

Naser-e Kabir je bio taj koji je s puno ustrajnosti učinio taj prostor nezavisan, nakon njegove smrti, njegovi sljedbenici se pridružili Afsaru Shirviye i osvojili tabarestan.

Ali Afsar se nije ponašao dostojno s muslimanima, Mardavich je iskoristio tu činjenicu, koja je privukla simpatije lokalnog stanovništva i utemeljila dinastiju ziarida.

The Ghaznavids:
Ova je dinastija utemeljena u gradu Ghazna, stvorenom stezanjem slugu Alabtekina.

Ghaznavidi su bili turski podrijetlom i budući da su bili prvi putnici vladara grada postali su poznati po tom imenu.

Vrhunac njihove moći podudara se s vladavinom Soltana Mahmuda Ghaznavide.

Gotovo 231 godina, dinastija Ghaznavid vladala je nad ogromnim područjima iranske visoravni.

Korasmsko carstvo ili Karazm-šah:

Za oko 138 godina tijekom ere Seljuq, dinastija Kharazm-shah također je vladala dijelovima Irana.

Anushtakin Gharce je bio jedan od službenika na dvoru seldžuskom vladara Malekshah od koga je dobio vladu Kharazm regije i iz tog razloga ove dinastije su se naslov Shah-Kharazm.

Tijekom vladavine Qotb ad-Din Mohammada, poznatog kao Ala ad-Din, Mongoli su napali iransku visoravan.

Unatoč snažnoj otporu koju je Soltan Jalal ad-Din Mankeberni, sin Qotb ad-Din Mohammada, uspostavio, ubijen je u bitci i njihova dinastija je umrla.

Domena Khanate (Mongoli):

Nakon završetka dinastije Kharazm-shah, teritoriji srednje Azije zajedno s Khorasan regijom i drugim dijelovima Irana ušli su u mongolsku domenu.

Ekonomske, kulturne i političke puške koje je Dengid Khan nanio Iranu nisu pružale nikakve šanse da se rode druge lokalne vlasti.

To je bio razlog zbog kojeg su Mongoli izabrali jednog od njihovih vojnih časnika da vladaju područjima Kharazm-shah.

Dinamika il-khana vladala je gotovo 200 godina.

Timuridsko Carstvo:

Tamerlan je bio osnivač dinastije na kojoj je dao ime, nakon što je učvrstio svoju vlast u središnjoj Aziji, on je okrenuo pozornost na Iran, koji ima namjeru stvaranja carstvo sličnu onoj Džingis-kan.

Tamerlano i njegove vojske borile su se zajedno petnaest godina i uspjeli osvojiti nekoliko teritorija iranskog visoravni.

Timuridi su vladali za 104 godina.

Safavidova dinastija:

Shah Esmail I Safavide, izvorno iz grada Ardabila, bio je osnivač dinastije koji je vladao Iranom gotovo 239 godina.

U doba Safavida, Iran je imao ekonomsko-politički rast koji nikada nije bio vidljiv u cijelom razdoblju nakon pojave islama, pri čemu je stekao određenu važnost među ovlastima tog vremena.

Dinastija Afsharide:

Nader Shah je utemeljitelj ove dinastije.

Došao je iz plesharskog plemena, koje je Shah Esmail I odbacio od Azarbayejana do Khorasan.

Većina povjesničara pripisuje 60 godina starosti Afsharidovoj vladi.

Dinamika Zand:

Dinamika Zand, koju je osnovao Karim Khan-e Zand, bio je vladavina perzijskog podrijetla.

Nakon ubojstva Nader Shaha, Iran je pao u razdoblje krize i nemira, Karim Khan je potisnuo neke od pobunjenika njegovih protivnika i zauzeo vlast u gradu Shirazu.

Ova je dinastija vladala nekim dijelovima zemlje za 46 godina.

Qajarova dinastija:

U Iranu su vladali već 130 godina, a osnivač ove dinastije bio je Agha Mohammad Khan-e Qajar koji se okrunio u Teheranu.

Razdoblje ove obitelji turkmenskih podrijetla podudara se s fazom u kojoj je bio napredak na znanstvenim, gospodarskim i društvenim područjima širom svijeta, ali Iranova vlada postala je jedna od najslabijih.

Iako je zemlja očigledno nezavisna, u stvarnosti su pravi upravitelji bili konzuli, pa čak ni ambasadori raznih inozemnih sila, posebice Rusije i Engleske.

Suvereni Fath Ali Shah je morao, u jednom pokretu i bez ikakvog rata, dodijeliti 18 iranske gradove do carne Rusije.

U to vrijeme, iznenada, sve vrste razvoja i napretka zaustavili su se u Iranu.

Posljednji kralj ove dinastije bio je Ahmad Shah koji je u izgnanstvu ubijen u ranoj dobi.

Pahlavi dinastija:

Oni su vladali u Iranu za 54 godina.

Reza Shah je utemeljitelj ove dinastije, okrunjena u Teheranu u 1304 godini solarne egire (1924) i vladala je za 16 godina.

Tako je kruna prošao s oca na sina, i na kraju, u godini 1357 Solarna hidžri (1979), zahvaljujući Islamske revolucije pod vodstvom imama Homeinija, vladavina Pahlavi svrgnut.

Islamska revolucija Irana:

Veljače 10 1979 22 podudara s danom mjesecu Bahman od 1357, Islamska buđenje iranskog naroda dostigla svoj vrhunac s vodstvom imama Homeinija: ona je završila u trenutku nasljedne monarhije osnovan i Vlade Islamske Republike.

Islamska buđenje u Iranu počelo je u godini 1341 snažan protest Imama Homeinija i drugih vjerskih intelektualaca, kako protiv zakona kojim bi se reformirao lokalne samouprave, je protiv svega što Mohammad Reza Shah smatra „revolucija bijele 'kralja i nacije.

Drugi dan 1342 mjeseca Farvardin održan sastanak u spomen na mučeništvo imama Ja'far kao-Sadiq Feiziye u gradu Qom School, gdje je skupina u platiti za SAVAK, tajne policije iz Pahlavi režim , napali su zgradu i širili krv.

Ova je epizoda učinila svećenstvo i ljude još odlučnije i Ayatollah Khomeini dao povijesni i nezaboravan govor.

Zbog njegove žalbe Ayatollah Khomeini uhićen je od agenata Savak u noći 15 Khordad 1342 i prebačen je u Teheran.

Širenjem ove vijesti masovne demonstracije prosvjeda dogodile su se u različitim gradovima zemlje, dok je režim Pahlavi dao naredbu da potiskuje takve popularne pobune.

U povijesnom ustanku Khordad 15 1342, datum koji označava trenutak definiranje početka islamskog buđenja u Iranu, oni su ubijeni i ozlijeđeni tisuće ljudi u mnogim gradovima u zemlji.

4 Aban 1343, u džamiji Grand u Qom, Homeini imam izgovorio druge riječi koje su ostavile neizbrisiv i najavio nepovratno sudbinu znak: on je za razliku od zakona koji će odobriti povlastice američkih savjetnika u Iranu (capitolasion), i vjerovao je da bi to mogao biti uzrok ropstva iranskih, koji su štetni za neovisnost zemlje i neizbrisiv trag Pahlavi režima.

13 Aban 1343, reakcija krune je bila poslati Ayatollah Khomeini u progonstvo, prvo u Turskoj, a zatim u gradu Najafu u Iraku.

Međutim, borba i popularni pobuni nastavili su.

13 Mehr 1357, Imam Khomeini preselio se u Francusku, odakle je pružio temeljnu potporu islamskoj revoluciji.

Njegov dom u malom selu Neauphle le Chateau u blizini Pariza postao je središte svjetskog tiska.

U mjesecu Napuštena razina borbe dostigao takav nivo da postoje mnogi štrajkovi radnika iz naftne tvrtke, post i Telegraph, Narodna banka entiteta za vodu, radio i televiziju i drugima.

Konačno, nakon 15 godina izgnanstva, dan 12 Bahman 1357 Imam Homeini vratio u domovinu i njegovim vodstvom 22 Bahman 1357 - nakon toliko godina borbe, upornosti, odricanja i izdržljivosti - Islamska revolucija dosegla konačnu pobjedu zahvaljujući podršci ljudi.

Stoga je, početkom travnja, 1979 s popularnim referendumom, Islamska Republika Iran sastavljena s povoljnim glasovima od 98,5% onih koji imaju pravo.

udio