Umjetnost tkanja tepiha
Iran je univerzalno poznat kao rodno mjesto tepiha ručno vezanog u čvorove. Riječ tepih dolazi od latinskog tapetum, što zauzvrat potječe od grčke tapis-tapetos, vjerojatno iranskog podrijetla tabseh, tabeh, tabastah, tabidan. Danas je na farsiju označen izrazom arapskog podrijetla farsh ili Ghali, porijekla Turčin.
Tepih je rođen kao predmet na kojem se može ležati ili sjediti dalje od vlage i hladnoće, a tek kasnije postaje element namještaja.
Što daje prostirku vrijednost? Finoća i gustoća čvorova. Kvadratni metar tepiha može sadržavati od sto tisuća do dva milijuna čvorova. Abadeh, Qom, Isfahan, Kashan, Kerman i Tabriz najpoznatija su iranska središta umijeća tkanja tepiha.
Najstariji poznati tepih potječe iz 2500 godina i pronađen je u dolini Pazyryk, na Altajskim planinama, u središnjoj Aziji, ali je izvorno iz Perzije.
Najveći tepih je iranski: četiri tisuće četvornih metara nalazi se u Ujedinjenim Arapskim Emiratima.
proizvodnja
Posebnost svih orijentalnih prostirki je ručno čvorovi. Tkanina od tepiha sastoji se od tri dijela: osnove, runa i potke. Osnova je skup niti, obično od pamuka, međusobno paralelnih i okomito poredanih između dva kraja razboja. Runo je vidljiva površina tepiha; sastoji se od kratkih niti, uglavnom od vune, vezanih na osnovi. Čvorovi su poredani u redove po širini, a nikad po dužini. Potka se sastoji od jedne ili više niti, gotovo uvijek od pamuka, poredanih između jednog i drugog reda čvorova.
Sirovine
Materijali koji se koriste u čvorovima tepiha su tri: vuna, svila i pamuk. Vuna koja se koristi uglavnom je ovčja, ali i devina vuna je vrlo česta; upotreba kozje vune je rjeđa. Što se tiče ovčje vune, prirodno se preferiraju duga vlakna; kvalitete se također razlikuju od područja do područja. Khorasan vuna je također vrlo popularna. Vuna koja se dobiva češljanjem ovčjeg runa zimi i striženjem u proljeće poznata je pod nazivom kurk i izvrsne je kvalitete. Prije upotrebe vunu je potrebno pažljivo oprati kako bi se uklonili svi ostaci masti; što je više oprano, to će boja više davati svijetle i čiste boje. Neki posebno profinjeni sagovi imaju svileno runo. Pamuk se, pak, koristi isključivo za niti osnove i potke. U starinskim prostirkama gotovo su uvijek bili u vuni. U trenutnoj proizvodnji, osim nomadskih sagova koji su u potpunosti izrađeni od vune, osnova i potka izrađeni su od pamuka.
Boje
Operacija bojanja vrlo je osjetljiva i prethodi joj kupka s stipsom koja djeluje kao sredstvo za mrvljenje; zatim se pređa uroni u kupku za bojanje gdje, ovisno o bojama, ostaje od nekoliko sati do nekoliko dana. Napokon se ostavi da se suši na suncu. Do pojave umjetnih boja (anilin je otkriven 1856. godine, a niz njegovih boja stigao je u Perziju posljednjih godina prošlog stoljeća), boje koje su bojadisti koristili bile su isključivo prirodne, gotovo sve biljnog podrijetla. Perzijski farbači stjecali su značajnu slavu tijekom stoljeća, uspijevajući dobiti nepresušnu seriju boja od biljnih tvari. Međutim, kad su se u Perziji pojavile umjetne boje, oni su postupno napustili tradiciju, preferirajući znatno jeftinije nove boje, a sve to na štetu kvalitete, a dugoročno i slave perzijskih tepiha, jer su anilinske boje davale nijanse koji se međusobno nisu slagali i koji su, štoviše, nastojali obezbojiti. Danas, s razvojem kemije, dok nomadi imaju tendenciju da boje isključivo prirodnim bojama, obrtnici i veliki gradski laboratoriji koriste mnoga sintetička kromova bojila koja nemaju nedostatke u anilinskim bojama.
U perzijskim tepisima, što se na prvi pogled može činiti, ovisno o slučaju, nedostatku ili kvaliteti i da je umjesto toga samo neobična značajka, često se javlja: određeni dizajn ili pozadina, počeli su s bojom precizne nijanse, a zatim nastavili s iste boje, ali malo drugačije nijanse, ili čak druge boje. Ova promjena nijansi u bojanju se naziva abrash, Njegova prisutnost je dokaz da je tepih obojen biljnim bojama; u stvari s tim je vrlo teško dobiti istu boju u dvije odvojene boje.
Okvir i alati
Kao što je već spomenuto, orijentalni sagovi u potpunosti su ručno izrađeni. Okviri mogu biti dvije vrste: vodoravni i okomiti.
Vodoravni razboj jednostavno se sastoji od 2 drvene grede između kojih su niti osnove razvučene po dužini. Tijekom obrade drže se u zatezanju između 2 grede pomoću 2 štapića, vezana za krajeve svake grede i posađena u zemlju. Ovu vrstu tkalačkog stana koriste gotovo isključivo nomadska plemena jer je lako prenosiva.
Nepomični okomiti okvir sastoji se od 2 paralelne grede oslonjene na dva okomita nosača. Temeljne niti su razvučene između dvije grede, a čvor tepiha uvijek započinje odozdo. Tkalci rade sjedeći na drvenom nosaču koji se podiže tijekom rada. Na ovoj vrsti tkalačkog stana obično su čvorovi duži od tri metra. Dulji tepisi mogu se dobiti ako smotamo rad izveden na donjoj gredi i po drugi put razvučemo niti osnove koje su prethodno bile pričvršćene na gornjoj gredi.
Alati koji se koriste u obradi tepiha su rijetki i vrlo jednostavni: nož, češalj i škare. nož služi za rezanje niti čvora i može imati kukičanicu na krajevima oštrice koja služi za izradu čvora. Češalj se koristi za stezanje niti potke ili niti uz poravnanje čvorova.
Ravne i široke škare služe za podrezivanje runo na tepihu.
Čvorovi
Treba imati na umu da se tepih gotovo uvijek rađa (s iznimkom nekih nomadskih proizvođača) iz preciznog projekta kojeg je pripremilo specijalizirano osoblje koje kreira dizajn na milimetarskom kartonu u kojem svaki kvadrat odgovara čvoru. Kutija je postavljena na okvir ispred očiju i mora napraviti čvor.
Ručno čvorovi su bitna značajka svih orijentalnih sagova. Korišteni čvorovi su dvije vrste: Ghiordes o turkibaft e Senneh o farsibaft .
Il turkibaft ili turski ili simetrični čvor, uglavnom se koristi u Turskoj i na Kavkazu iu susjednim iranskim regijama (Azarbaijan Istok i Zapad).
Il farsibaft ili perzijski ili asimetrični čvor, koristi se uglavnom u Perziji.
Proizvodnja tepiha uvijek započinje s donje strane. Određeni broj niti potke prebacuje se preko okomito razvučenih niti osnove kako bi se stvorila čvrsta margina koja tepih uvijek održava netaknutim, izbjegavajući istrošivanje i popuštanje čvorova. Tada započinje vezanje niti vunene vune na niti osnove. Svaka nit vune učvršćena je na dvije susjedne niti osnove, prema dvije glavne tehnike, čvor turkibaft i čvor farsibaft, Očigledno je da trošak tepiha ovisi o vremenu koje je potrebno za njegovu izradu i broju čvorova koje sadrži.
Zbog toga se lukavi i ishitreni zanatlije lažno križaju. Na primjer, praksa tzv. "Dvostrukog čvora", tzv jofti u kojem se vuneni konac, umjesto da se veže na dvije niti osnove, veže na četiri. Učinak ove tehnike smanjuje vrijednost tepiha, a još je gore što hrpu runa čini manje gustom, a dizajnerski i ukrasni motivi manje precizni i definirani. Sav posao čvorova ručno rade vrlo uvježbani i brzi tkalci. U prosjeku dobar radnik dnevno izvede od deset tisuća do maksimalno četrnaest tisuća čvorova. Doista neizmjeran posao: samo pomislite da je za izradu tepiha srednje kvalitete (gustoće od 2500 čvorova po kvadratnom decimetru) i dimenzija dva metra sa tri potrebno dobrih pet radnih mjeseci brzinom od deset tisuća čvorova dnevno.
Crteži
Orijentalne prostirke, ovisno o njihovom dizajnu, mogu se podijeliti u dvije velike skupine: prostirke s geometrijskim uzorkom i tepisi s krivudavim uzorkom, poznati kao cvjetni tepisi.
Geometrijski tepisi
Svi tepisi ukrašeni linearnim elementima sastavljeni od vertikalnih, vodoravnih i kosih linija pripadaju ovoj skupini. Cijeli dizajn često nastaje ponavljanjem istog motiva. Sagovi s geometrijskim uzorkom uglavnom su čvorovi nomadskih plemena, ali geometrijski uzorak koristi se i u nekim selima gdje je tepih ostao primitivniji. Prvi su prostirci zapravo bili s geometrijskim dizajnom, dok su prvi primjeri s cvjetnim dizajnom datirali tek na početak šesnaestog stoljeća. Motivi geometrijskih prostirki praktički se prenose napamet.
Tepisi s ukrivljenim ili cvjetnim uzorkom
Početak dinastije Safavid također se podudara s usponom pravog ručnog rada orijentalnih tepiha. Zapravo, tepisi koje su zavezali nomadi i seljaci nisu mogli zadovoljiti istančani ukus safavidskih vladara. Tako su rođeni prvi zanatski centri gdje su se cvorovi dizajnirali sa cvjetnim dizajnom što je za nekoliko godina dalo daljnji prestiž islamskoj umjetnosti. Glavna razlika između nomadske i zanatske proizvodnje sastoji se u funkciji koju obavlja glavni crtač. Zapravo, dok se nacrti nomadskih tepiha prenose napamet ili izviru iz mašte osobe koja izrađuje tepih, dizajn cvjetnog tepiha izvodi se na kartonu, a obrtnici koji sudjeluju u čvorovima detaljno reproduciraju. U ovom slučaju umjetnička zasluga mora se pripisati majstoru koji je dizajnirao i obojio crtić.
